用六爻來擇日 ，查古代的風水、擇日、六爻明師並無此種用法。古代流傳下來的擇日通書中也無此種記載。純粹是今人的發明。現在很多研究六爻的人都用其來擇 日，這其實是誤人的做法。須知風水與擇日是兩門不同的學理，他們的機理功用各有不同。卻不能混為一談。下面先看一下易學術數的分類。

命理：祿命法、子平八字、太乙命法、鐵板神數、邵子神數、南極神數、紫薇鬥數、七政四余等等.

相學：麻衣、柳莊、水鏡等.

風水：巒頭（龍穴砂水）、理氣（三合、三元、八宅、玄空、天星、納甲、大卦、金鎖玉關等等、擇日（分類見下）.

擇日：天星（七政四余、天元烏兔）、紫白、鬥首、奇門、六壬、演禽、八節三奇、祿馬貴人、玄空大卦、連山、翰林集要、通書克擇（神煞）等.

占蔔：梅花易數、六爻、太乙、奇門、六壬、金口訣等.

占星：果老星宗（七政四余）、演禽、鬥數等.

預言：推背圖、燒餅歌、皇極經世、太乙神數等.

此外還有中醫、武術、氣功、兵家術數（兵謀陣圖）、道家法術等等.

這些術數的原理、機制的不同，就決定了它們的功效不同。盡管它們都是以相同的易學符號為基礎構件，但是卻不能互相替代。這可能有些人不理解其中原理。將預測與擇日混淆起來，錯誤的認為不論什麽術數，只要技術過硬，就可以用來擇日，認為只有人的水平有高下,而預測術數本身無有高下之分，這其實是極其粗淺的認識。根本原因就是沒有將預測合擇日的不同本質分別開來。術數本身無有高下，這確實如此，但是要為人造福，也必須合理恰當的運用。這就像醫學一樣，分為中醫、西醫、獸醫、外科、內科、兒科、腫瘤科、皮膚科、口腔科、五官科、檢驗科 、放射科、藥劑科、痔漏 科、傳染科、針灸科、精神科、神經科等等，醫生的水平有高下，但是醫學的各科學問並無高下，要為病人去除身上的疾患，必須針對病情的不同，而采取相應的治療手段，各科卻不能混用。當然少數醫生是全科精通的，而多數的只是在某一專業之內精通，到其他科室很可能就會束手無策了。如果把五官科的專家換到檢驗科，把外科換到精神科，把婦科專家換到藥劑科，把痔漏科的專家換到口腔科，把獸醫的專家換到針灸科… …這樣良醫也會變成庸醫，輕則鬧出笑話，重則草菅人命。這樣專家也會誤人性命的。所以說，你某一方面的理論、實際水平再高，如果運用不合理，那也是誤人不淺的。

    
在易學術數 中，要真正為人造福，只用某一兩種術數，來代替其他是不行的。因為他們各自的用途是不同的。你在某一種術數上是專家，但在其他術數方面則是無知，卻不能將這種無知以精通的來替代，以免誤人。